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Les mesures islamiques
pour accueillir le nouveau-né
Question :
Que dois-je
faire ou
préparer pour
accueillir un
nouveau-né après
un ou deux jours
? Est-ce qu’il y
a une sunna à
suivre ?
Réponse :
Louange à Allah
Premièrement,
implore Allah de
te donner à
travers ce
nouveau-né la
baraka et de le
mettre parmi les
bons, les pieux,
et qu’il pèse
lourd dans la
balance de tes
biens. Il est
rapporté du
Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui ) qu’il a
dit : « Quand un
fils d’Adam est
mort tous ses
oeuvres cessent
sauf trois : une
aumône courante,
un savoir utile
ou un bon enfant
qui prie pour
lui.»
(Rapporté par
Muslim ,1631).
Deuxièmement, il
n’y a pas
d’actes bien
fondés qu’on
doit respecter
pour accueillir
le nouveau-né
avant un ou deux
jours, plus ou
moins, sauf de
formuler une
prière pour que
la paix, le
bonheur et la
droiture de
l’enfant. Allah
a mentionné dans
le Coran les
bonnes prières
de la femme d’al
Imran
lorsqu’elle a
dit : «
(Rappelle- toi)
quand la femme
de `Imrân dit:
"Seigneur, je T'
ai voué en toute
exclusivité ce
qui est dans mon
ventre. Accepte-
le donc, de moi.
C' est Toi
certes l'Audient
et l'
Omniscient.
Puis, lorsqu'
elle en eut
accouché, elle
dit: "Seigneur,
voilà que j' ai
accouché d' une
fille"; or Allah
savait mieux ce
dont elle avait
accouché! Le
garçon n' est
pas comme la
fille. "Je l' ai
nommée Marie, et
je la place,
ainsi que sa
descendance,
sous Ta
protection
contre le
Diable, le
banni"... »
(Coran,3 :36 ).
Ce qui suit
indique ce que
tu dois faire à
l’arrivée du
nouveau-né et
après ce jour.
a) Il est
souhaitable de
prier pour
l’enfant et de
lui mettre des
dattes à la
bouche. Selon
Abou Moussa : «
J’ai eu un
enfant, et je
l’ai amené au
Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui ) qui lui a
donné le nom
d’Ibrahima, lui
a mis des dattes
et a prié pour
lui et me l’a
redonné. »
(Rapporté par
Al-Boukhâri,5150
et Muslim
,2145).
Le terme
‘tahnikh’
signifie :
mettre quelque
chose
délicieuse,
datte ou miel,
dans la bouche
de l’enfant, le
premier jour de
sa naissance.
b) Il est permis
de donner un nom
à l’enfant au
premier ou au
septième jour de
sa naissance. On
a rapporté
d’après Anas ibn
Malick que le
Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui ) a dit :
«J’ai eu un
enfant et je lui
ai donné le nom
de mon père.»
(Rapporté par
Muslim,3126).
Aïcha a dit : «
Le Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui) a baptisé
Hassan et al
Ousseynou au
septième jour
(de leur
naissance) et il
leur a donné un
nom.» (Rapporté
par Ibn Hibbane
(12/127),
Al-Hakim,
(4/266) et
authentifié par
Ibn Hadjar dans
(Fateh al-Bârri
589/9).
c) Le baptême et
la circoncision.
1- Selon
Souleymane ibn
Amir (P.A.a) le
Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui) a dit : «
L’enfant a droit
au baptême ;
faites couler du
sang et
enlevez-lui les
impuretés. ».
(Rapporté par
At-Tarmidhi
,1515),
An-Nissaï, 4214,
Abou Dawoud
,2839, Ibn Mâdja,
3164), et
authentifié par
Cheikh al-Albâni
( Puisse Allah
lui accorder Sa
miséricorde)
dans Irwa,
4/396).
2- Selon Sumrata
Ibn Dioundoub (P.A.a)
: le Prophète
(bénédiction et
salut soient sur
lui) a dit que :
« Tout enfant
est un gage
avant son
baptême, on
immole pour lui
au septième
jour, on lui
donne un nom et
lui rase la
tête.» (Rapporté
par At-Tarmidhi,1522)
, An-Nissaï,
4220, Abu Dawoud,
(2838) at
authentifié par
cheikh al-Albâni
(Puisse Allah
lui accorder Sa
miséricorde)
dans Irwa,
4/385).
Imam Ibn
al-Qayyim
(P.A.a) a dit en
résumé ce suit :
- L’avantage du
baptême est
qu’il constitue
une offrande
faite au
bénéfice du
nouveau-né dès
les premières
heures de sa
venue au monde.
- Parmi les
avantages du
baptême : le
nouveau-né se
libère du gage
de sorte à
pouvoirl
intercéder en
faveur de ses
deux parents.
- Parmi les
avantages du
baptême : c’est
une rançon par
laquelle on
sauve l’enfant,
comme Allah a
sauvé Ismaïl par
le bélier. (Tuhfat
al-Mawdoud, p.
69).
- Peut-être peut
on citer parmi
les avantages du
baptême le
rassemblement
des proches et
des amis dans la
cérémonie.
d) Quant à la
circoncision,
elle fait partie
de la Sunna.
Elle est
nécessaire pour
purifier
l’enfant et lui
donner une
condition pour
pouvoir faire
une prière
correcte.
Selon Abou
Houraya : « Cinq
(actes) font
partie de la
religion :
circoncire,
faire le deuil,
épiler
l’aisselle,
tailler les
ongles et couper
les moustaches.»
Rapporté par Al
Boukhâri (5550)
et Muslim (257).
2- Les ulémas
ont mentionné
parmi les
pratiques
recommandées par
la Sunna dans le
cadre du baptême
du nouveau-né la
prononciation de
l’appel à la
prière sur à son
oreille droite
pour que le nom
de l’unicité
d’Allah soit le
premier qu’il
entend dans ce
bas monde. Cela
a un effet
immense. Quant à
la prononciation
de l’annonce du
début de la
prière sur son
oreille gauche,
cela n’est pas
confirmé. Voir
As Silsilatou
Ad-dayifa(
1/491).
3- Il faut raser
les cheveux de
sa tête et
enduir la tête
du parfum ‘’Safaran’’
car il y’a dans
cela beaucoup
d’intérêts.
Ensuite, on
donne en aumône
le poids en or
ou en argent de
ses cheveux. Il
n’est pas exigé
de peser les
cheveux. Quand
cela est
difficile, on se
contente
seulement de
sortir une pièce
de monnaie de
même valeur que
le poids estimé
en or ou en
argent de ses
cheveux. On
donne en aumône
cette valeur
pour le bien de
l’enfant.
Nous implorons
Allah de nous
protéger, nous
et nos enfants,
contre tout mal,
et de nous
donner la paix
dans ce
bas-monde et
l’au-delà.
Puisse Allah
bénir notre
Prophète
Muhammad.
Islam Q&A
Sheikh Muhammed
Salih
Al-Munajjid (www.islam-qa.com)
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