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Les Bienfaits du Miel

Allah dit dans
la sourate an
nahl(les
abeilles) au
verset 69:
"De leurs
entrailles sort
une boisson de
couleur variée
qui sert de
remède a
l'homme"
- il évacue les
saletés des
veines, des
intestins et des
autres
- désintègre les
humidités: s'il
est employé
comme aliment ou
enduit
- il est utile
aux vieillards
et aux personnes
lymphatiques et
qui ont l'humeur
froide et humide
- il est
nourrissant
- facilitant la
selle
- conservant la
ténacité des
pâtes et de tout
ce qu'on y
dépose
- poussant les
états des
remèdes
détestables
- purifiant le
foie et la
poitrine
- diurétique
- convenable à
la toux
provenant du
lymphe
Si on le boit
chaud avec
l'essence de
rose, il sera
utile contre les
morsures des
bêtes et contre
la potion
d'opium
Quand on le boit
tout seul, avec
l'eau; il guérit
la morsure du
chien enragé et
il est utile
quand on mange
des champignons
mortels.
Si on y met de
la viande
tendre, il
conserve sa
tendresse durant
3 mois, aussi,
les grands
concombres, les
concombres, les
courges et les
aubergines
Il conserve
encore les
cadavres des
morts d'où on
l'appelle le
conservateur
affidé.
Si on barbouille
le corps et les
cheveux
pouilleux par le
miel, les poux
seront tués
Le miel rend les
cheveux plus
longs, meilleurs
et plus lisses.
Si on passe du
miel sur le cil
comme le khôl,
l'obscurité de
la vue se
dévoile.
si on l'emploie
comme cure dent,
celles ci seront
blanches et bien
polies, et il
conserve la
santé des dents
et de la
gencive, il
dilate les bouts
des veines et
fait couler les
menstrues.
Quand on le lape
a jeun, il
élimine le
flegme et lave
les duvets de
l'estomac, et
éloigne ses
rebuts, le
réchauffe avec
modération et le
débouche, il
fait la même
chose dans le
foie, le rein et
la vessie.
Il est moins
maléfique a
l'obstruction du
foie ou de la
rate que tout
autre aliment
sucre
Il est sur et
peu nuisible.
Parfois il est
nuisible aux
gens bilieux
mais le tord
cause peut etre
pousse par le
vinaigre ou
autre d'ou le
miel redevient
bien utile
Aucune chose n'
a été créée plus
bonne ou
pareille a lui
Le prophète le
buvait a jeun
Dans les oeuvre
d'Ibn Majah , on
trouve une
tradition
rapportée par
abou Hourayra
"Celui qui lape
(le miel) chaque
mois trois fois,
au petit jour,
ne sera pas
attrape par le
grand malheur" (Az
Zoubir ibn Said
l'a mentionne
dans son œuvre
mais elle est
écartée. Al
Boukhari a dit:
"Nous n'avons
pas entendu cela
d'Abou Hourayra
et il s'agit de
dire "celui qui
lape le miel
chaque mois 3
fois..." Il se
peut que le mot
"le miel " est
néglige par le
narrateur ou le
scribe")
Dans une autre
œuvre on trouve
:
"Vous avez a
avoir les 2
guérisons : le
MIEL et le
CORAN"
(Ibn Majah et Al
Hakim l'ont
montée, et le
dernier a dit
sur la condition
des deux cheikh
: ainsi que az
Zahabi l'a
confirmée,
rapporte par ibn
mas'oud)
Ainsi, il a
rassemble la
médecine humaine
et la médecine
divine; la
médecine
corporelle et la
médecine
spirituelle; le
remède terrestre
et le remède
céleste
Le meilleur miel
est le plus pur
et clair, et le
moins aigre,
dont la douceur
est franche; et
ce que l'on
prend des
montagnes et des
arbres est plus
favorable que ce
que l'on prend
des ruches.
Pour finir , le
miel est un bon
traitement
contre la
diarrhée
Dans les deux
sahihs de
Boukhari et de
Mouslim, on
rapporte d'apres
Abi Al
moutawakil,
apres Said al
Khoudri qu'un
homme s'est
adresse au
prophète et lui
a dit :
"mon frère
souffre de son
ventre" et dans
une autre
version "mon
frère souffre de
la diarrhée". Il
lui a dit "
donne lui du
miel a boire!"
l'homme partit
et revint en lui
disant:
"Je lui ai donne
a boire du miel,
mais en vain",
et autrement
dit: "la
diarrhée
s'accentue" Deux
ou trois
reprises se sont
écoulées, et
toujours il lui
disait donne lui
a boire du miel.
Dans la
troisième ou
quatrième fois,
il lui a dit :
"Dieu s'avère
juste, et le
ventre de ton
frère est
malade"
(monte par
Ahmad, Tirmidhi,
et an Nassai,
quand le
Prophète a dit
"Dieu s'avère
juste", il est
fait allusion au
verset 69 de la
sourate an nahl
cite au début de
cet article)
Autrement dit :
"Mon frère a la
digestion
corrompue et
l'estomac
malade"
La diarrhée
était a cause de
l'indigestion
après le
bourrage du
ventre. Il lui a
donc prescrit le
miel, car il
évacue les
restes accumules
dans les coins
de l'estomac et
des intestins,
et il a la force
de l'évacuation
et de pousser
les rebuts; et
l'estomac
contenait des
mélanges
visqueux qui
empêchent les
aliments de
rester stables a
cause de la
viscosité. En
effet, l'estomac
présente des
duvets pareils a
ceux de la
serviette, si
les humeurs
visqueux s' y
attachent, la
nourriture sera
gâchée et
l'estomac
deviendra
corrompu
Source:
La médecine
prophétique
d'Ibn Qayyim
al Jawziya
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